Oseas 14:1.Conviértete, oh Israel, á Jehová tu Dios: porque por tu pecado has caído.Reina Valera (1909)

Con efectivos de infantería, tanques blindados, fuerza de ingenieros y expertos en explosivos, Israel invadió anoche por tierra la Franja de Gaza.
La ofensiva “no será corta ni será fácil”, declaró el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak.
Así comenzó la segunda fase de la operación Plomo Fundido, que inició el sábado 27 de diciembre con ataques aéreos sobre la Franja de Gaza, como respuesta al lanzamiento de cohetes contra su territorio por parte de Hamas, la organización radical palestina.
El Ejército israelí hizo público un comunicado que asevera que “los residentes en Gaza no son el objetivo de la operación”, pero —amaga— “aquellos que usen a civiles, ancianos, mujeres y niños como ‘escudos humanos’ son responsables de todo daño a la población civil. Cualquiera que esconda a un terrorista o armas en su casa es considerado un terrorista”.
Hamas en Gaza respondió con alrededor de 15 cohetes con impactos directos en diversas zonas de Israel y advirtió que “pagará muy cara” su invasión.
“La Franja se convertirá en la tumba de soldados que se van a arrepentir de haber entrado”, sentenció uno de los voceros de Hamas.
La guerrilla chiíta libanesa, Hezbolá, llamó a Hamas a “vencer a Israel y a matar a todos los soldados israelíes que pueda”.
En los primeros enfrentamientos con soldados israelíes, fuentes militares confirmaron hasta ayer la muerte de entre 20 y 30 militantes de Hamas, mientras que el viceministro de Sanidad palestino, Hassan Yalaf, reportó ocho militares israelíes muertos.
El ministro de Defensa israelí afirmó que ya cuida su frontera norte con Líbano, donde en 2006 libró una corta pero sangrienta guerra con Hezbolá. Además, ya moviliza a decenas de miles de reservistas, luego de que el gobierno del primer ministro saliente, Ehud Olmert, dio la autorización.
ONU y el mundo, en alerta
Tras la invasión terrestre de Israel, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas programó una serie de consultas de emergencia, para abordar el tema de la intensificación de la violencia en Gaza.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon ha instado a los líderes mundiales a redoblar sus esfuerzos en busca de un alto inmediato al fuego entre Israel y Hamas, incluyendo el emplazamiento de supervisores internacionales para hacer cumplir una tregua y posiblemente para proteger a los civiles palestinos.
Alrededor del mundo cientos de miles de manifestantes protestaron contra la operación militar israelí en la Franja de Gaza.
Al menos en Francia, España, Londres, Alemania e Italia hubo marchas contra Israel. En Atenas, incluso, la policía tuvo que dispersar con gases lacrimógenos a cientos de manifestantes griegos y árabes.

MORRISSEY

Discover Morrissey!

MIS MEJORES DESEOS PARA ESTE NUEVO AÑO

Discover Frankie Goes to Hollywood!

FIN DE AÑO EN LA SEVILLA ANDALUSÍ

Discover Tariq Arruh!

Si hoy la celebración del final de año es un fenómeno global y casi similar en culturas y espacios muy alejados, donde no falta ni el matasuegra, ni la trompetita ni el desbordante y empapado cotillón, en pleno siglo XII, en la Sevilla almohade, la ortodoxia religiosa norteafricana exigía que los sevillanos musulmanes no hicieran suya la fiesta cristiana. Dicha vigilancia de la pureza de la fe y las costumbres alertaba que cada oveja fuera con su pareja, que una cosa era el fin de año cristiano y otra muy diferente que el buen musulmán se uniera a una celebración ajena a su calendario religioso. Pero parece evidente que aquí nadie se quería quedar al margen de la fiesta. Y aquella chocante, para los más rigoristas, fusión cultural que fue Al-Andalus, se apuntaba a cualquier tipo de bombardeo festivo.
Ante los ojos de la rigurosidad almohade, los sevillanos, sobre todo los musulmanes, debieron de parecer poco menos que la reencarnación viviente del maligno. Puesto que aquellos sevillanos, fieles al latido del corazón de sus ancestrales costumbres cocidas en el horno de la fusión andalusí, no se perdían una. Lo dijera el ulema o lo dijera, muchos siglos después, el cardenal Segura: al baile se iba a bailar. Y cuanto más arrimado mejor...

El caso era vivir y celebrar, al modo de aquí, lo que en las arenas del desierto, en el lejano Bagdad o en el más cercano Marrakech, se celebraba según la norma establecida. Los sevillanos andalusíes, al igual que celebraban el fin de año según las costumbres cristianas, tampoco se perdían la ancestral, pagana y mediterránea Noche de San Juan. Pero aún hay más. Según el profesor Rafael Valencia, en el volumen primero de su Historia de Sevilla publicada por el CMIDE, también se sumaban a la fiesta mozárabe de San Justa y Rufina. Todo lo que fuera asimilable se asimilaba sin muchos prejuicios teológicos. Por eso es conveniente ir entendiendo que cuando hablamos de andalusí no estamos refiriéndonos tan solo y exclusivamente a una colección de palabras de origen árabe, ni a una colección de platos exóticos para presentar en un plató de televisión, ni a los beduinos de la Cabalgata... Hablamos de un hecho tan rabiosamente autóctono que solo es comprensible desde nuestra mentalidad. Siempre y cuando esta mentalidad no considere lo andalusí como algo invasor y extranjerizante.Abu Bakr el de Tortosa, un ulema de recalcitrante ortodoxia del siglo XII, se llevaba las manos a la cabeza denunciando lo mezclado y confuso que estaba el patio andalusí sobre estos temas. Hablaba y se dolía de las innovaciones que registraban las tierras de Al-Andalus. Para el de Tortosa, aquellas innovaciones eran, realmente desviaciones peligrosas de la norma coránica que había que reprimir y reconducir. Abu Bakr representaba la rigurosa religiosidad almohade implantada en Al-Andalus por los imperiales africanos. En su libro de «Las novedades e innovaciones» el citado ulema refiere, explícitamente, cómo los musulmanes celebraban la fiesta del 31 de diciembre según la costumbre cristiana. «Compran almojábanas (una especie de empanadillas) y buñuelos, que son manjares innovados. Y los hombres salen en grupos o separados en compañía de sus mujeres mezclándose en su diversión...»
Pura contradicción. O capricho andalusí. Mientras que el nuevo poder africano levantaba la gran mezquita Al-Azam y su torre más esbelta, en la calle, musulmanes y mozárabes, compartían una fiesta que para el rigor de la ortodoxia imperante daría muchos dolores de cabeza. O al menos chocaría lo suyo. Pero ahí estaba la calle. Con la mezquita a medio hacer y la plaza de El Salvador, la plaza del Pan y los alrededores de Placentines repletos de tenderetes con grandes marmitas de aceite friendo empanadillas y buñuelos. Y los hombres y mujeres saltándose a piola las normas del espacio público que, de forma radical, separaban a varones y féminas. ¿Las mujeres en casa y con la pata quebrada? Bueno, eso podría suceder muchos kilómetros abajo, allá donde el desierto imponía la rígida moral del severo almohade. Pero aquí, en aquella Sevilla que miraba por encima del hombro al guerrero invasor, el bienestar de sus días dulcificaba el rigor y el precepto. Y las mujeres, como denunciaba el ulema de Tortosa, salían desvergonzadamente a la calle con sus marido violando la ley del espacio público, ocupando plazas y calles exclusivas para hombres y compartiendo buñuelos, cantos y algún que otro baile más o menos encendido. Esto no era aquello. Aquí el Mediterráneo y sus culturas habían escanciado siglos de claves propias y abiertas. Todo muy distinto a como se guardaban las costumbres en las tierras de los palmerales y los camellos. Así fue Al-Andalus. Un sorprendente camino cultural e histórico desde el uno de enero al treinta y uno de diciembre. Sin olvidar, como subrayaba con empeño censor Abu Bakr el de Tortosa, el jueves de abril. La posterior luna de Parasceve. La luna del jueves santo que también se celebraba al mismo paso...pero sin carrera oficial.

EDUARDO PANIAGUA: MÚSICA SEFARDÍ.

Discover Eduardo Paniagua, Jorge Rozemblum!

E. Paniagua - L. Vincent - P. Vega - C. Carazo - W. Sheik - L. Delgado

PORTISHEAD: UN REGALITO

Discover Portishead!

BESOS PARA TOD@S Y FELIZ NAVIDAD

Discover Sixpence None the Richer!

LA FAMILIA

Discover The St. Francis Choir!

UN POQUITO NA MÁS: SUERTE

CORIADESDECAURA

Discover Lin Fu Chan!

COMO NO LE PONGA MARCHA, ESTA DICE QUE NO SE MENEA.

Discover The Chemical Brothers!

U2

Discover U2!

El duodécimo álbum de estudio del grupo U2 llevará por título No line on the horizon y se publicará en EEUU el próximo 3 de marzo, según la discográfica Interscope.
La banda irlandesa desarrolló la grabación en el sur de Francia, Fez (Marruecos), Dublín (Irlanda), Nueva York (EEUU) y Londres, con sus colaboradores habituales Brian Eno, Daniel Lanois y Steve Lillywhite.Aún no se saben las canciones que incluirá el disco, el primero desde la publicación de How to dismantle an atomic bomb (2004). No obstante, según fuentes consultadas por la revista Billboard, se incluiría un tema que da título al disco, además de Moment of Surrender y Unknown caller, descritas como "asombrosas".U2 decidió en septiembre retrasar hasta principios de 2009 la salida al mercado de su nuevo trabajo, previsto para finales de este año, debido a que el grupo no estaba satisfecho con el resultado final del álbum.

EN BUSCA DEL TANTRA

Discover Hot Chocolate!

EN BUSCA DEL TANTRA

Tantra procede de dos antiguas palabras del sánscrito cuyo significado es expansión y liberación. Es una forma de enseñanza budista e hindú que considera el sexo como una forma de expansión y exploración de la espiritualidad. En el tantra se utilizan todos y cada uno de los cinco sentidos hasta el límite, siendo bueno todo aquello que te produzca placer a ti y a tu pareja.
La idea es que implicando todo vuestro ser en una unión sexual sin culpas, el placer se transforma en dicha e inyecta energía a toda vuestra vida, comportando resplandor y curación. La energía sexual, como puede confirmar mucha gente, posee el poder de transformar tu vida, hacerte feliz y aportarte seguridad y autoestima.
‘El tantra es la filosofía de la plenitud y la unidad en la que se aconseja al hombre explorar su lado femenino y a la mujer sus cualidades masculinas’ (Linda Sonntag /‘Sexo sensacional’). Allí se recomienda a los dos componentes de la pareja mantenerse físicamente en forma y sanos, y meditar juntos.
En la cultura occidental orientada hacia los logros, el orgasmo está considerado como el objetivo del sexo, especialmente en el caso de los hombres. En el tantra, la satisfacción femenina y el orgasmo son muy importantes, pero el orgasmo masculino debe demorarse para prolongar la dicha.
‘El viaje es todo y, una vez alcanzada la meta, el viaje ha finalizado’, explica Linda Sonntag. El hombre queda agotado tras la eyaculación, por lo que los practicantes del tantra aprenden a llegar al orgasmo sin eyacular. Los hombres que practican el sexo tántrico pueden tener múltiples orgasmos, al igual que orgasmos en todo el cuerpo, como las mujeres.

HOLA

Discover Cirque du Soleil!

ADAMO/CAE LA NIEVE

Discover Adamo!